松赞王藏药香宁心安神型盘香(60盘)

【品名】松赞王藏药香(宁心安神型)
【规格】盘香,60盘,每盘可燃烧4小时
【配方】藏医师丹巴尖措
【产地】卡加古寺甘丹协珠湃杰林(又称卡加曼旧寺院,现属藏传佛教格鲁派传承,离甘肃夏河县拉卜楞寺约100公里)

 

我自己的感觉:

      这是一款非常强调自己是正统纯天然的藏香(包装上写的是100%纯天然),香灰很白很软,说明的确没有放太多的榆树粉。缺点就是,贵得出奇!(当然,花钱买100%纯天然的藏香试试也是可行的)看重性价比的香友,建议选择腾龙系列的盘香。

      另外,补充一下,上有也同样的松赞王香在流通,然而包装不一样,原因是颜色不统一,但是香的完全一样的,购买的香友可以放心。因为现在市面上流通的松赞王系列香就是四种:加持型卧香、安神型盘香、加持型熏香粉Ⅰ型(细)、加持型熏香粉Ⅱ型(粗)。


 

官方提供的介绍——

松赞王藏药香由千余年历史的卡加曼旧寺院住持—丹巴尖措藏医师按照藏传祖师传承配方和藏医学精华,精心调配。为了确保松赞王藏药香的高品质,原材料取自4000米高原无污染的天然植物香料和名贵藏药材精华。不含任何的化学香精和化学添加剂。经过多道传承工序精心调制。

 

粘粉:采用纯天然的植物粘粉。普通植物粘要达到有效粘合度,需占每支香品约50%的含量,而松赞王藏香中纯天然粘粉只占10%-15%,却已达到合格的粘合度,这样便可以将更多的有益药材加入每支香中,确保纯天然的同时也提高香品的保健功效。

 

药材:松赞王藏药香品中香料药材比例高达80%以上,使用的粘合剂也是最好的植物粘合剂。其主要成分有:白檀香、红檀香、藏红花、六佳、丁香、草果、冰片、沉香、芸香、黑香、白芸香、茯苓、冬青子、青蒿、青藏拢牛儿苗、唐古特青蓝、当归、菖蒲、肉桂、茵陈蒿、唐古特颉草、青木香、广木香等珍贵药材,而且各成分之比例及处理方法均有严格规定按照传承工艺进行配制。

 

香味:不添加任何化学香料。香味由各种药材通过不同比例搭配,产生出多种自然藏药香味,呈药用、芳甘、甜美、清醇、沁透、馨香之味。

 

颜色:不添加任何色素(化学色素、食用色素),因此呈现出药材的本色,近似于自然的“泥土色”。

 

功效:由于完全采用纯天然原材料加上多种名贵药材,使得此松赞王藏药香品具有——

⑴ 康体保健功能:能安神醒脑、畅通气脉、舒缓压力、愉悦身心,并能杀灭空气中的某些病毒细菌,净化空气,预防流行性感冒。

⑵ 祛邪避秽:可以在外出回家后点香薰遍全身,或在外出到宾馆或其他临时住处时,点一支香在屋中“邪秽”并除。

 

卡加古寺甘丹协珠湃杰林简介

 

茫茫雪域大地先后显现许多高僧大德亲临并加持之地——卡加古寺甘丹协珠湃杰林(卡加曼旧寺院)产生于公882年,即佛法在藏地诞生并盛行的时期,在卡加地区幽静处开始涌现出旧密修行者及其修法用的山洞及禅院,很多具大威德,精通息、增、怀、诛四业,持旧密明咒的大德对此地进行过长期的加持。

 

公1260年,萨迦派治理全藏区时,由卡加地区官方组织当地大施主及百姓,将所有禅修山洞和禅院集中起来建立了寺院,并修建了一座有十二柱长柱子的大经堂。此后,此地聚集了上千名修行的僧众,弘扬新密传承,使佛法得到了更进一步发展。

 

公1645年,整个藏区奉行格鲁教派,那时,有位江绕喇嘛,是从卫藏赴此地的大德,携带很多佛法之加持宝物,来此地建造了很多佛像佛塔,弘扬佛法,利乐众生。这里的僧俗信众均拜他为上师,从此就形成了江饶活佛转世体系。历代江绕活佛皆为大成就、学识渊博、德高望重、利益了无数众生。

 

自奉行格鲁教法以来,卡加古寺学习五明(即工巧明,医方明,声明,因明,内明)的气氛日渐高涨,尤其是医方明(即医学)方面人才辈出,对医术及医药研究方面都作出了巨大贡献,并一直延续至今。因此到卡加古寺寻医治病者百年来络绎不绝,卡加古寺也因此闻名遐迩。由于卡加寺有着一千多年的悠久历史,故被称为卡加古寺甘丹协珠湃杰林。

 

卡加曼旧寺院位于距著名格@撑伤略豪不楞寺@100公里距离,是有着1300多年历史的藏传佛教寺院,寺院秉承格鲁宗风严持戒律,注重佛教修持,尤其在五明之医方明,历来人才辈出位于距著名格鲁派寺院拉不楞寺约100公里距离,是有着1300多年历史的藏传佛教寺院,寺院秉承格鲁宗风严持戒律,注重佛教修持,尤其在五明之医方明,历来人才辈出。


藏医师丹巴尖措简介

藏医师丹巴尖措,男,藏族,1961年出生于甘肃省合作市卡加曼乡。

 

从小酷爱医学,数十年如一日的历经千辛万苦,拜藏医学界名医为师,刻苦钻研藏医学,取得了渊博的佛学知识和藏医学知识,为积累临床实践经验,曾参加过甘南、西藏、云南等地的藏医研究所、医学院举办的函授班、进修班等,并在十几年的行医实践中,积累了丰富的临床经验,特别是长年潜心研究民间医治疑难杂症的独特治疗方法,获得了极好的治疗效果,而受到了广大患者的爱戴和好评,被称为手到病除的“曼巴”(曼巴相当于藏医学中的博士学位)。

 

(咨询特价)年出家为僧,先后接受过佐盖多玛寺格西华尔旦、三木旦,贡唐大师,合作师专教授赛仓•罗桑华旦却吉多杰活佛,西藏藏医院国家级专家措如•才让大师、四川若尔盖国家级专家旦考大师等高僧活佛显、密佛教的教授与灌顶,闭关静修“大威德”金刚,历时修心三年。

 

(咨询特价)年在著名的藏医药师布旦、旦正加的指导下在甘南藏医研究所学习藏医学。1985年至1993年先后到四川马尔康藏医研究所、甘南藏医研究所拜国家级专家旦考大师、图布旦教授为师,进一步学习了藏医药的辨认、炮制、诊断、配制的知识与技术,精通了丸药、粉末、液药、制香等的配置和火灸、剖刺、骨折治疗等技法,尤其是对名贵藏药的辨认,炮制有丰富的经验和精湛的技术。他信仰虔诚,学医刻苦,为了更好掌握藏医药学知识,曾经多次到西藏、云南、青海、四川等地考察并拜访过众多名师。1998年参加了西藏藏医大学深造。

 

本着慈悲为怀之心,经常为无力支付药费的病人免费治疗。为弘扬佛法,先后为卡加曼旧寺的重建捐款100多万,并经常为群众扶贫济困,捐献财物,受到当地的佛教界人士和广大群众的敬仰和赞誉。

 

由于其藏医学无误之清净传承,加之数十年潜心钻研,本着济世救人的慈悲之心和高超的医术,已让无数患者得以解除病痛折磨。

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